在一本书中无意读到一个故事
曾经,在一本书中无意读到一个故事,说鲁迅有一次给同学们讲课,他问:“你们喜欢林黛玉吗?”同学们争着回答“喜欢”。有一个学生反问:“周先生,你喜欢吗?”“不喜欢”,“为什么?”“因为她哭哭啼啼。”看到这儿的时候,总觉得心里有个疙瘩解不开,鲁迅先生为什么会这样说呢?
近日,《红楼梦》风靡了整个宿舍,自然而然,女主人公林黛玉和薛宝钗成了舍友们讨论的重中之重,有的人爱之深,又的人悲之切。但出乎意料的是,有同学提出不喜欢林黛玉。
不喜欢林黛玉不奇怪,但问起不喜欢的原因,回答竟是‘她动不动就哭’。
文中的女子,无疑个个都是美丽又悲哀的。在作者的笔下,千姿百态,其中,黛玉多愁善感,心灵聪慧。宝钗温柔美丽,端庄大方。在整个外强中干的贾府中,故事是以宝玉、宝钗和黛玉的三角之恋以及围绕他们的一干人等展开的。个人认为,黛玉的泪水又是贯穿全文的一个要点,是无法让人忽视和不喜欢的,具体表现有四点:
一,以泪还恩。
小说的开头,作者便借一段故事作为引子,说的是“西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体。”后来,这神瑛侍者凡心偶炽,意下凡造历幻缘,那绛珠仙子欲报灌溉之德,曰:“他是灌溉之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”
无疑,黛玉以泪还恩的典故是小说的铺垫和前提,如若后世之中黛玉并没有实现她的诺言,反而惜泪如宝,那么,《红楼梦》也许就不能称之为《红楼梦》了,也没有如此大的含义和震撼了。
黛玉自进贾府后,与宝玉情愫暗生,在相处的日子里,她为宝玉的误会流泪,为宝玉吃醋流泪,担心宝玉心疼宝玉也流过泪,她的每一次掉泪,都与小说的开头紧密联系,前后呼应。直至最后,林妹妹含恨西归,却也是因误会宝玉负了她,伤心绝望,流尽泪水而亡,总算以一生的泪水偿还了宝玉前世的灌溉之恩。
二,女儿是水做的骨肉
《红楼梦》是一部女性的赞歌,作者在文中真正的尊重女性。在他的笔下,几十个青年女子不仅仅美丽,聪明,而且个性分明,她们是有思想有感情有独立人格的人。相反,作者所抨击的是那群污浊的男子,见利忘义的贾雨村, 色鬼,糟蹋女性的贾珍、贾琏、薛蟠。唯一表现得正人君子的贾政也是道貌岸然,心里何曾干净?
用宝玉的话来说;“凡山川日月之精秀之钟于女儿,须眉不过是些渣滓浊沫而已。”他真心相信,女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。水与泥形成了鲜明的对比。
文中,黛玉是宝玉最钟爱的女子,也是他唯一的知己。想到水,便想到了泪,想到柔弱。可偏偏黛玉爱哭,纯洁,集水的特点于一身,与宝玉口中的水如出一辙。同时,作者也恰好利用黛玉的泪,一方面深刻表现自己对女性的尊重,一方面又以其为武器,给男人的污浊以无情的揭露和尖锐的攻击。
三,人之常情
文中的黛玉是一个可怜的角色,先说家庭,从小母亲失去,和父亲相依为命。来到外祖母家后,父亲又离她而去,她成了彻底的孤儿,寄人篱下,孤独寂寞。
再说思想,她是作者塑造的最为特别的女子,整个大观园里,每个人都是封建思想的奴隶,只有黛玉和宝玉是反抗封建礼教的人。宝玉是老祖母的心头肉,自然众人捧着,而她是寄人篱下,整个大观园中也只有宝玉一个人理解她,可宝玉并不能时时刻刻伴着她,所以,她的思想在别人眼中成了另类,无法让人理解和接纳,心中之苦不言而喻。
最后说身体,她自幼体弱多病,不可多气,靠汤药来维持。和宝玉的爱情成了她活下去的勇气和希望。可老祖母却看中宝钗做媳妇,王熙凤巧使偷天换日之计,宝玉娶了宝钗,黛玉绝望之际,含恨西归。
作为一个女子,无父无母,孤独无依,没有了健康,没有了爱情,也不被别人接纳和理解,任那个女子沦落至此,不以泪洗面,那才叫奇。
四,和宝钗形成对比
小说的主线就是宝黛钗的爱情纠缠。众所周知,宝玉心中所爱的是林妹妹。而宝钗作为老祖母看中的媳妇,必定是与黛玉相差甚大的。在封建社会里,荣国府那样的大家庭选媳妇,一定是要讨人喜欢的,有良好人际关系的,为人处事八面玲珑的,对老一辈思想服服帖帖的。而黛玉注定不能成为他们心中的所选,不合群、敏感、不得人心,爱哭,就成了她性格中的必然。
当然,两个女子都是好女子,为了让宝玉更加明白自己更爱谁,也为了作者更好的去揭露封建思想的腐朽,作者巧妙运用不同的特征将两个女子分开来,宝钗是坚强而颇有心计的,黛玉是敏感而多愁善感的。谁才是贾母心目中的媳妇,大家一目了然了。
总之,个人认为,解读《红楼梦》,黛玉的泪水是决不能忽视的,也不能作为不喜欢她的原因。所谓萝卜白菜,各有所爱。她的泪水是解读她这个人物形象最关键的一点,而她这个人物形象又是这部书的重要主人公。如若忽视了,也不能算作真正了解作者要表达的“味”。
共 1975 字 1 页 转到页 【编者按】一把辛酸泪,贯穿了整个《红楼梦》。要问解味者,怕是只有雪芹一人了。一文千面,所见各异,究竟切不得身,难有“感同身受”之悟。还是那句所谓的“一千个人便有一千个哈姆雷特”,若能自圆其说,便立得住脚,令人信服。本文作者即通过周遭人群之评议红楼人物写起,将自己对于《红楼梦》的印象,具体地说,是关于黛玉的一二故事之观点写了出来。文章将黛玉之哭的缘由罗列排布,从全文铺垫到原作者对于女子的态度,再从黛玉作为女性之普世意义讲到与小说中人物的大关联,站在一个高度讲出黛玉泪水之于人物形象赏析的重要意义,论有所证,可圈可点。虽惜墨如金,却也有引人深思之处。至于文中观点,相信读者会因而生出各自所思所想。浅见薄评,还请海涵。阿悟辛苦,欣赏佳作!【:燮宇龙心】 【江山部·精品推荐】
1楼文友: 14:46:55 一把辛酸泪,贯穿了整个《红楼梦》。要问解味者,怕是只有雪芹一人了。一文千面,所见各异,究竟切不得身,难有 感同身受 之悟。还是那句所谓的 一千个人便有一千个哈姆雷特 ,若能自圆其说,便立得住脚,令人信服。本文作者即通过周遭人群之评议红楼人物写起,将自己对于《红楼梦》的印象,具体地说,是关于黛玉的一二故事之观点写了出来。文章将黛玉之哭的缘由罗列排布,从全文铺垫到原作者对于女子的态度,再从黛玉作为女性之普世意义讲到与小说中人物的大关联,站在一个高度讲出黛玉泪水之于人物形象赏析的重要意义,论有所证,可圈可点。虽惜墨如金,却也有引人深思之处。至于文中观点,相信读者会因而生出各自所思所想。浅见薄评,还请海涵。阿悟辛苦,欣赏佳作!【:燮宇龙心】 眼孔淺时無大量,心田偏处有奸謀。正是“要知天下事,須讀古人書。”
回复1楼文友: 15:12:56 呵呵,辛苦了!
2楼文友: 14:54:24 阿悟好!O( _ )O~能够因生活而生出为文欲,是极好的。若人人皆有此欲,想来文学之路必然日趋繁荣了。《红楼梦》之品评,由来已久,在江南见到很高兴。文章对于黛玉泪水之于人物解读的关键性做了很好的论述,相信作者对《红楼梦》所览不少。然而文章主题略有所偏,人之好恶,本来不同,将赏析与之相连 不能作为不喜欢她的原因 叙述稍有不妥。文中 只有宝玉和黛玉是反抗封建礼教之人 的观点,龙心也不敢苟同。这里纯属个人之见,欢迎批评指教。问安 眼孔淺时無大量,心田偏处有奸謀。正是“要知天下事,須讀古人書。”
回复2楼文友: 15:14:12 仁者见仁智者见智,一起探讨吧!
楼文友: 11:56:59 写得真好,分析得很透彻,其实黛玉是那种渴望完美的女子,而现实又是残缺的,注定了她的人生有太多不幸。
4楼文友: 2 :54:55 剖析很精致的一篇作品,很严谨客观的文笔,欣赏了.
回复4楼文友: 08:42:41 谢谢您的好评!
5楼文友:201 - 16:29: 0 欣赏好文。问候阿悟。龙心评论写得也独到。 以文会友
回复5楼文友:201 - 16: 7: 5 呵呵,谢谢来访!
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