国学周末读一以贯之美食美食

国学周末读(84)一以贯之

解读 孔子说：参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。曾子说： 是必将再下一城。孔子出去以后，学生们问曾子说：老师的话是什么意思呢？ 曾子说：老师的学说，忠恕两个字罢了。

所谓忠恕是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面。忠，是从积极的方面说，也就是孔子在《雍也》篇里所说的： 己欲立而立人，己欲达而达人。自己想有所作为，也尽心尽力 地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄 腾达。这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思。

恕，是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子 贡有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：其恕乎！己 所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人。

总起来说，忠恕之道就是人们常说的将心比心，推己及人。所 谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己 不想这样，也要想到人家也不想这样。推而广之，所谓让世界充满爱又何尝不是忠恕之道的体 现呢？

一以贯之”的涵义，就是一个核心、一种思想贯彻始终。这也成为一以贯之”的当代含义。简单点说，就是一直遵循某种信念来做人、做事，做学问。

我以为做事的水滴石穿、绳锯木断是一种一以贯之；干事业的锲而不舍、久久为功也是一种一以贯之；朝着一个目标咬定青山不放松，不达目的不罢休也是一种一以贯之；不忘初心，牢记使命何尝不是一种信念贯穿其中呢？

千古一帝康熙知勤”一以贯之。勤，就是勤奋而不懒惰。康熙从8岁继位，到69岁病故，终生勤政，终生勤学，以劳为福，以逸为祸。他的勤，包括勤奋、勤俭。他说：相传家法，勤俭敦朴为风。”康熙《庭训格言》他认为一个人的贫与富，重要的因素，不在命运，而在勤勉：惟患人之不勤不勉。”康熙《庭训格言》因此，每一个人，当读书乐志，惟勤学力行。康熙的一生，是勤奋的一生。以他勤政为例，五十余年，从不懈怠，御门听政，始终如一。他每天至少写一千个字，他说：善书法者，虽多出天性，大半尤恃勤学。朕自幼好书，今年老，虽极匆忙时，必书几行字，一日亦未间断，是故犹未至于荒废。人勤习一事，则身增一艺；若荒疏，即废弃也。”康熙《庭训格言》

康熙知学一以贯之。知学，就是重视读书学习。康熙立志高远。他说：圣人一生，只在志学。志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不入康熙《庭训格言》。凡人、俗人与贤人、圣人的区别在哪里？在于读书学习，以一贯之，坚定不移：初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进之心，尤贵有贞常永固不退转之念。康熙《庭训格言》康熙帝读书，终生坚持，手不释卷。他读《白酒板块再次登上资金流入榜大学》1753字）《中庸》3567字）《论语》15876字）《孟子》35261字）合计56457个字，都能念诵120遍、背诵120遍，直至老年，还能背诵。康熙终生读书，手不释卷，直至老年，好学不辍，是一位学习型的皇帝。

一以贯之，长期坚持，点滴积累，方能厚积薄发。习大大指出，领导要把践行三严三实贯穿于全部工作生活中，养成一种习惯、化为一种境界。要加强道德修养，带头弘扬核心价值观，明辨是非善恶，追求健康情趣，不断向廉洁自律的高标准看齐，做到心有所戒、行有所止，守住底线、不碰高压线。每个领导都应该把洁身自好作为第一关，从小事小节上加强约束、规范自己，坚决反对特权思想、特权现象，习惯在受和约束的环境中工作生活，炼就过硬的作风。

他在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导学习贯彻新时代中国特色思想和党的十九大精神研讨班上强调：做到坚持和发展中国特色要一以贯之，推进党的建设新的伟大工程要一以贯之，增强忧患意识、防范风险要一以贯之，以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，推动全党全国各族人民把思想统一到党的十九大精神上来，把力量凝聚到实现党的十九大确定的目标任务上来，不断开创新时代中国特色事业新局面。

磐安在新时代的绿色发展新气象方才开头，好结局尚须努力”我们也要一以贯之地坚持以学懂弄通做实十九大精神为主线，提精神、强，巩固上下齐心促发展的良好工作局面；要坚持以实施乡村振兴战略三年行动计划为抓手，明标准、强举措，扎实推进乡村振兴战略；要坚持以实干兴邦、合力兴县为导向，抓落实、强执行，有效推动重点工作重点项目落地落实；要坚持以全面深化改革为动力，建平台、强创新，进一步打开通道、增强动力；要坚持以人民为中心的执政理念为引领，抓重点、强提升，进一步增强人民群众获得感、幸福感；要坚持以不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，重基础、强本领，进一步打造磐安铁军。

2018的第一个周末，不敢懈怠，写下新年的第一篇《国学周末读》磐安的发展需要一种一以贯之的理念，需要一个一以贯之的目标，更需要我们一种一以贯之的努力和行动。所以所选图片也就无一例外地表现了一的元素。与诸君共勉！

本文相关词条概念解析：

国学

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上国学是指以国子监为首的国立学校，自西学东渐后相对西学而言泛指中国传统思想文化学术。

庭训

孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”