代序读了那么多书都没弄明白的事情美食美食

(代序)

读了那么多书都没弄明白的事情，到了一定年龄自己明白过来了：我是人到中年才明白了一件事：男人和女人不属于同一物种，男人是社会动物，而女人是爱情动物。

易卜生的伟大之处在于，他不仅是一个诗人，他对社会和人性的研究也是深刻的。他的名剧《玩偶之家》，曾被鲁迅先生用来剖析当时的中国现实，破灭人们不切实际的幻想，但娜拉这个人物在上演之初的欧洲，是唤醒了很多女性的自觉意识的，易卜生为此深受崇拜。但是无论是易卜生还是鲁迅先生，本意都不是关注女性的问题，易卜生说他只是把这个剧当做一首诗来写，他不想让妇女们按照女性意志来理解自己的作品。易卜生实在是研究社会的，是反映那个令娜拉绝望和反思的社会的本质的，他的对象是社会或者说男性主宰的虚伪社会。鲁迅先生拿来讨论娜拉出走后会怎样，也是就社会来启迪民众的。易卜生的伟大在于，一百多年之后，我们再看《玩偶之家》，会发觉他反映的正是我们身处的这个时代的社会问题，而我们也不得不承认，当下的中国，大多妇女过着娜拉的生活，却没有娜拉的自觉和勇气，这是艺术的伟大，也是我们的悲哀。易卜生还有一部戏剧《海的夫人》，揭穿了女性永恒不变的本质，她们不能逃脱自己是爱情动物的本质，却也甘愿为家庭和理解牺牲自己，说的是一个有妇之夫觉得家庭乏味丈夫无聊，她宣布在海的那一边有她真正爱着的人，她要去找他，而那当丈夫的出于高于爱的胸怀决定给妻子以自由，这个时候妻子却良心发现了，她放弃了去海的那边寻找她的真爱。什么意思呢?当社会真正给予女性以自由的时候，她们才意识到自己对男性和家庭的依赖，愿意为此牺牲爱情，是这种牺牲精神更可贵呢，还是女性意识更可贵?这个问题值得我们继续探讨，到人类灭绝那一天，或许会有答案。

从这个意义上说，《飘》就是一部爱情小说，只不过斯嘉丽的爱情追索被置于一个宏大的历史背景之上，使女作家的爱情之我这么想的。我想利润梦更加瑰丽和震慑人心罢了。

<是主要的获取方式p> 中国的文学作品，女性主义的著作凤毛麟角，纵然有一两部，也被拿来戴上别的帽子，尘封起来。比如说《青春之歌》，杨沫塑造了林道静，不错，林道静后来确实是一个优秀的无产阶级革命者，而实际上，林道静就是个女性主义者，她不是在寻找革命，她是寻找反抗，她反抗家庭，反抗女性命运，并且不惜抛弃一切，更不惜一死，是余永泽的爱情安慰了她，但同时也羁绊了她，直到共产党人卢嘉川出现后，她才醒悟到自己要的是革命，只有革命才能实现自身的革命和价值，她把一己的价值投入到国家民族的价值当中，完成了质的飞跃。林道静的经历可以用来解释抗战时期纷纷奔赴革命圣地的女性们的动力本源，可贵的是那不是时尚行为，而是女性在家国命运的危亡关头和男性取得了平等甚至更可歌可泣的献身权利。江姐是其中的一个极致人物，她的志士的悲壮和女性之柔美同样俘获了我们的心灵和情感。

爱是女性的本能，牺牲是女性的伟大，这些和女性的自觉或者女性主义相比较，我真的不知道什么更重要，什么更有意义一些，作为男性，我们能做到的，应该做到的是尊重女性，同时尊重他们的爱和牺牲，也尊重他们的自觉和主义，毕竟，人类社会的发展和健康离不开女性。

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