雨墨为春十赋鹧鸪天诗词古韵哈

互生爱慕 共 661 字 1 页 转到页 【编者按】作者描写春天巧妙地运用了优美的意境，所谓意境，是指寄托了诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面，这是写诗词三方面缺一不可的。诗人运用优美的意象，描写了春天的景色，天气以及人的心情，赞美了春天的山与水，霞与雨，露与云，人与月，树与炊烟，月与田，风与水，雾与烟，还有其他隐含在诗中的意象，表达了诗人对春天的喜爱之情。十首诗都隐含着诗人对春天的深深爱意，因为每一句诗构思新颖，每一句诗春意绵绵，每一句诗给人带来春天的希望，每一句诗紧贴大自然。鹧鸪天，词牌名，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。感谢作者向我们展示了美妙的春天，期待作者的未来如春天般美好。【：陵霜慕倾】

1楼文友： -11 21:26:49 词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋。最初，词又被称为曲子、曲子词、琴趣、诗余、长短句等等。从词的许多别名可以窥见词与诗及音乐的不解之缘。事实上，对于词的具体来源各家学说解释不尽相同，有人认为词是乐府民歌的变种，有人认为词是唐代律诗、绝句的后裔。无论学界如何争论，词由俗到雅，由民间步入文坛的发展历程是不可否认的。这就可以肯定，在词的发展过程中，或多或少的受到了民间歌谣及当时盛极一时的律诗、绝句的影响。就如诗最初是合乐而歌一样，词在发展初期也是配乐演唱的。填词一般是按照某种曲调的乐谱填制歌词。而曲调的名称如《沁园春》、《菩萨蛮》、《念奴娇》等就叫做 词牌 ，也叫 词调 。在唐宋时代，词牌名有许多来源，有的来自西域音乐，有的是乐工歌妓或词人自创的。例如《菩萨蛮》词调的由来，传说是由于唐大中初年，女蛮国进贡了一些个美貌的女子，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞，象菩萨，因此教坊谱成了《菩萨蛮曲》。后人依这个曲子填的词很多，如辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》等等。既然填词须合音律，可以想见，唐宋时期，填词的文人大都精通音律，像我们熟悉的柳永，李清照等人，不仅文采飞扬，而且曾经自创了许多婉而动听的曲调，难怪他们的词作至今读来犹有回肠荡气，余音绕梁的音乐美。 人生最好的境界是丰富的安静。

2楼文友： -1 18: : 0 在墨香的世界书写云淡风轻，在文字的海洋过尽千帆，婉约的文字激起浪花朵朵。作者内心细腻将丰富的情感融入在文字之中。寒冰拜读老师佳作，遥祝写作愉快。 你若不离不弃，我定生死相依，寒冰若水天涯梦，伴你万世渡轮回。