论迷信之害搭配

论迷信之害

使得民国的人崇洋媚外，重人轻己，重官轻民，这些精神魔力压得大家不能去动弹，百忍工但是李开复并不善于营销夫在中国运用到极致，直至八国联军入侵，的三光政策的实行，才会让还正酣睡的国民清醒过来，只有自信，渐知的求神拜佛，依靠一切外在的力量行不通，便知晓那都是一个好梦，只有反抗外来侵略，才能救国，不能再去迷信，人们深楚明白不能再去幻想，只能苦干，硬干，之后，才打破迷信，用上了自信。

建国之初，人民的文化素质偏低，又一小部没受过教育的人开始迷信鬼神，一有灾难，一味地寄托神灵，一味地开始烧香，叩拜起来，加上崇拜权威名流，搞得有点离谱。

直至改革开放后，才全民信奉科学，提倡合作，才得以从迷信的圈子里跳出来，社会又开始入轨，以惊人的速度发展国力。由此可见迷信之道在当今社会亦误国害民。

再迷信，再三叩九拜，救国只是一厢情愿之事，只有靠大众自已的手脚，靠用国内的人才，才可以将国家强盛，从中会解决外忧内患。自明清以来，一直沿用迷信，只崇孔孟，变得外忧内患不绝于世，人民深受其苦，中华百多年来的受欺辱，更表明那一套非但不救国，还会祸国袂民。

迷信救不了国，仿西制同样救不了国，只有走有中国特色的道路，走着披荆崭棘摸索出来的路，加上靠肯干，有自信力的众人，并与为之奋斗的国家一起努力，才有希望让国家少走，甚至不走弯路。

重科技，重教育，如今，我国己全面实行日益成熟的路线，今后会让有点落伍的文化局面拨乱反正，之后就会更健康发展思想、道德，文化跟上科技并驾齐驱的全面性建设，是正一步步的在实施，实行帮扶工作，实行农村城市一体化，实行一带一路方针，政府强调着，还行动着以不依不饶的态度拍绳打虎等政策，让国民走向高远的方向迈步。

当今正告别迷信，在实施着自信，科技盛国、文教兴国的方针政策。

结尾语：中国人的依赖心理超强，三四十岁，做父做母特希望父母，尚无案件的最新进展。不过以及亲朋为他买单，为他办事，期望神佛佑他不做有吃。所以啃老、依靠神明、亲朋过活的思想之人有之，迷信、不自信者有之，这劣性于封建社会，为了加固统治阶级的统治，进行实施用洗脑的手段，同时不让民众学堂求知后的后遗症，虽可怪社会，但真正摆脱它的束博靠本人去行动，去靠个人的自信力，奋斗中摆脱。

这现象不是 无稽 之谈，而是明清以来的内忧外患，让知识分子认为一切封建迷信之路行不通，只有走出另一条新路，中国才有希望，才有发展前景。鲁迅先生的《故乡》是围绕这方面的问题去书写的。

不信，你看，虽然体力、精力己变弱的父母，普遍的国民因依赖老人惯了，当父母离开之日起，有一段时间内内心便会如天崩地裂了一般老觉得自已会无依无靠，很久还不能平息，此点最太的反差，加上享受亲朋关顾的人，会依赖澎胀，变本加利地依靠，一旦没帮助便反目成仇，这些都是如今一小部分国人的劣根，自私心太重，成长不起来的原由。

本文相关词条概念解析：

迷信

迷信，是迷惘地信服，盲目地相信。是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。现在人们普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。