葛荣晋教授谈外国人眼中的道德经容易

中国人敢想敢干 葛荣晋教授谈：外国人眼中的《道德经》

20世纪，人类在科学技术和物质财富上虽取得了突飞猛进的发展，但也造成了环境破坏、价值迷惘和心灵污染三大危机。面对这些社会危机，西方人开始从东方道学中寻求哲学智慧，以解决现实问题。美国学者迈克尔哈特在评述老子《道德经》时指出：这本书虽然不到六千字，却包含着许多精神食粮。荷兰莱顿大学教授施舟人肯定道学对西方文化来说，是一个不可多得的，能使西方文化得以更新的动力和活力的源泉。美国哈佛大学教授约翰高认为《道德经》是一本有价值的关于人类行为的教科书。德国人尤利斯噶尔指出：老子，他是推动未来的能动力量，他比任何现代的都更加具有现代意义，他比任何生命都更具有生命的活力。美国科学家威尔杜兰认为《道德经》是最迷人的一部奇书。德国哲学家尼采认为老子的《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。美国学者蒲克明预言未来《道德经》将是一本家传户诵的书。它之所以受到世人如此重视、如此高的评价，因为它是人类最古老的最系统的第一部大成智慧学。

在政治上，不少国家的领导人都指出，要想构建和谐社会与和谐世界，必须善于从老子《道德经》中去寻找政治智慧。德国前总理施罗德大声呼吁：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。美国前总统里根援引《道德经》中治大国若烹小鲜的治国名言，以寻求其治国理念和方略。俄罗斯前总统梅德韦杰夫建议全世界遵循中国古代伟大哲学家和思想家老子的教诲，来应对世界金融危机。联合国秘书长潘基文极力推崇老子的《道德经》，援引老子的天之道，利而不害；圣人之道，为而不争的名言，努力将这种不朽的哲学智慧应用到联合国工作中。

在经济上，要解决现代市场经济中出现的问题，也需要从《道德经》中寻找发展经济的哲学智慧。英国哲学家克拉克认为现代经济自由市场的原理就是源自《老子》的无为而治。在世界范围内，已悄然地出现了一个经济文化群体道商。所谓道商，就是以道学的辩证思维和哲学智慧从事企业经营管理的商人。法国阿尔斯通总裁安南博格先生声称：在中国做生意，要懂《老子》。曾担任财富五百强公司高级执行官的詹姆斯把《道德经》尊为新世纪的商业理论。奥地利经济学家哈耶克认为道家的我无为而民自化；我好静而民自正的观点，就是他的自发秩序理论的经典表述。美国微软公司创始人比尔盖茨根据老子的天之道，损有余补不足的思想，从事社会公益慈善事业。美国GE公司前总裁杰克韦尔奇依据老子的为道日损的思想，提倡无为式的简单的管理。

在科技上，现代科学技术的发展，也可以从老子的《道德经》中汲取灵感。英国科学家霍金在老子的天下万物生于有，有生于无的思想启示下，提出了宇宙创生于无的理论。美国物理学家约翰惠勒提出的质朴性原理，与老子所谓道的质朴性是不谋而合的。美籍华人李政道发现量子力学中的测不准原理与老子所说的道可道，非常道的思想，也有吻合之处。日本农学家福冈正信提出自然农法，并称自己就是在老子道法自然这一伟大命题的启发下提出来的。

在人生哲学上，很多学者认为，要想把现代疲惫的人们从痛苦中解脱出来，就必须善于从中国道学中寻求快乐哲学。德国诗人柯拉邦德号召德国人应当按照神圣的道家精神生活，争做欧洲的中国人。俄国大文豪托尔斯泰认为西方人应按照老子的上善若水理念塑造现代人的理想人格，并学会以方圆之道处世待人。不管是《道德经》中的为道日损、身重于物、少私寡欲、上德若谷和知足常乐理念，还是《庄子》中的以死为乐、坐忘之道和逍遥游的理想境界，都是构建潇洒人生的精神资源。