道服跨越千年的文化自信节能

道服—跨越千年的文化自信

贫道知道大家曾经对牛仔裤充满了自信，对汉服缺乏自信，他们的说法是：牛仔裤多方便呀，多挺拔呀，多耐久呀，。但是说到汉服就变成了：好怪怪呀，像个古代人，那么复杂，麻烦，。这种心灵的声音是因为自信不足，没有智慧和文化的表现。当然贫道想说的是穿道装的问题。因为有人发来照片，上面有浙江道学院的学员，穿着让人震惊，他们没有穿道装，而是相当时尚的做成手掌那么大的小饼便装。

问到为何不穿道装？理由似乎相当充分！譬如无法接近大众。觉得自己还不是合格道士。一个人穿上道装就不能接近百姓了吗？也许大家要研究一下，与民众的隔阂如何在道装上打破？估计还是心理的隔阂更大吧？其实穿什么真的都不要紧。大家不要在意穿道装还是便装。这里质疑的核心问题在于，你心灵深处那一个障碍，对道装有障碍，原因是你心中没有准备好如何应付外来的各种所谓压力，你的心里对道教认可的深度远远不够让你心安理得穿上道装，在家庭成员和大庭广众下出现。你对自己在道教学习过程中的角色也毫无确定性，所以你会找诸多理由脱下道装，穿起你自认为稳便合宜的服装，你所做的，内心深处唯一企图，就是设法掩饰你是一个和道教有关的身份。当然还不止这些。

贫道并不是仅仅要让道学院的学员们，大家严格执行规则，而是建议你们到民众中，穿上道装，和他们沟通，当然要回来讲解下你们的经验体验和对自己的某种自我反省。贫道可以讲一个真实的故事做个引子：多年以前，贫道去青海看望一个老道，乘坐的火车是慢车，座位都挤满了人，只好一直站在车中，好几个小时，大家都在注目贫道，但是居然没有一个人起来给一个年近花甲的老道让个座位。幸好贫道善于站桩，一直站在那里，还挺舒服。很久之后，有一个女士说：师父请坐。那里是一个孩子和她坐在一起，位置相当挤，贫道真的不想挤进去。她说：坐下来好说话？我想请你给我的孩子算个命？只好挤在一起，给孩子算命，很简单：伤官见官，不好好读书，淘气，聪明，不好管教，建议找个老师管教，。她表示非常精准。孩子算完事后，她想给自己也算个命，也简单：运气不好，不适合做生意，心肠太好，帮别人忙，贷款借钱，最后都跑掉了。她说也准，并问需要多少钱卦金？贫道答曰：免费的，从来没有收过卦金算命的钱。她这时看得出心里很激动，突然问：您是哪个地方来的？答曰：天台山。天台山在哪里？旁边的人开始问。。然后开始拉起家常，然后周围的人都来算命，不少人最后递上条子写的自己的日子时辰，和所求问题。还有一个中年人，递上的条子写着：生辰八字（xxxx年xx月xx日时辰生人）和升迁空间多大？沟通是相当的深入，而且气氛非常轻松。当然贫道并没有像其他道士一样，感到被屈辱、被误解、被人当作古董一样，而是觉得大家都挺近乎。大家把道士还是当做自己人，起码人生中有较大的问题，认为请教老道比较自然。

看见一个南岳道学院的小道士在机场，后来问她：怎么我们甚至多达一个月道学院学生，不少一走出学院就脱下道装换上便装。而你却毫无拘束，穿着道装到处晃悠？神回答：贫道穿这样千年老字号品牌服装，深感骄傲。此孩子居然这样自得，看来见地很要紧呀。所以说最终我们自信的力量不是从外面获得的，而是从内在的心态和智慧中合成的。